Literário

Meros rabiscos ou real simbologia urbana?

* Por Mara Narciso

Desapontamento com o homem, ou medo diante da indevida apropriação do alheio? Vários pensamentos passam pela mente de quem chega numa grande cidade e atravessa inicialmente a periferia. Nas suas paredes estão estampados os vícios e esgotos da nossa sociedade. A já feia arquitetura pobre ostenta no alto dos seus edifícios mal projetados, mal construídos e sem manutenção a imundície do tempo, o cinza escuro da poluição dos escapamentos, e os onipresentes rabiscos dos pichadores, centímetro a centímetro.
Dentro do quadrado da janela, o desfile avança mostrando as feridas sociais dos grandes centros, que já não são deles apenas, mas de todas as cidades de maior porte, de maior população e compatíveis mazelas. O visitante é agredido pela sujeira reinante, em particular pela linguagem dos muros, que assusta e enoja. O patrimônio está depredado, e a monocromática tinta preta do spray é o deus local. As edificações estão da base ao alto com imundas inscrições. A disputa pelo espaço gerou duelos mortais. É preciso invadir o espaço do outro para provar coragem.
O antigo homo sapiens, hoje homem urbano está perdido e para se encontrar age como um animal macho definindo território. Marca na horizontal, e principalmente na vertical. Quanto mais alto, maior o perigo, especialmente se for local vigiado, assinalando grande conquista. Na busca de provar quem é quem, as tribos da cidade aceitam os desafios e colocam suas marcas a cada dia mais no alto, no guarda corpo das pontes e até no topo do Cristo Redentor. Para gáudio dos depredadores de bens públicos ou não.
Cada gangue tem a sua linguagem e seus símbolos, reconhecidos pela “família”. A marca do grupo, originário de um mesmo bairro ou região da cidade, atinge o auge da fama, o degrau mais alto do pódio, numa sequência de manifestação de audácia ao colocar nos lugares inacessíveis a sua assinatura.
A feiura resultante agride aos transeuntes, que se sentem embrutecidos com a ousadia a cada dia maior dos pichadores. Em breve mancharão a lua. Enquanto alguns juntam bens materiais, os vândalos urbanos expropriam, depredam, destroem, emporcalham, e na linguagem deles isso é gesto meritório.
Mas o que dizem aquelas letras estilizadas, sobre as quais os estudiosos da Semiótica levantam suas teorias? Comunicam algo além de definir o espaço de cada um? Houve uma época em que as palavras de ordem estavam escritas nos muros, conclamando a população a se rebelar contra a repressão imposta. A inscrição se dava na madrugada vazia e silenciosa em local muito visto e ativo durante o dia. O objetivo era ser lido por um grande número de pessoas. Agora a meta é a mesma, porém a mensagem só pode ser entendida pelos iniciados, pois é quase certo que aquelas garatujas dizem algo ao grupo de origem e ao grupo desafiador.
No geral, aqueles hieróglifos bem podem ter algo em comum, e serem decifrados por alguma Pedra de Roseta. Ou não. Assim, caso a humanidade desapareça por efeito de uma bomba limpa, que não deixe detritos da carne humana, ver as inscrições poderá despertar nos futuros visitantes da Terra o desejo de descobrir o que significam. E numa sequência de perda de tempo os deuses astronautas chegarão à conclusão de que os antigos terráqueos eram simplesmente imbecis. Além de, na surdina, transformarem-se em usurpadores dos bens e da ordem públicos e privados.

*Médica endocrinologista, jornalista profissional, membro da Academia Feminina de Letras de Montes Claros e autora do livro “Segurando a Hiperatividade”-