Leia nesta edição:

Editorial – Admirável paixão que contagia

Coluna De corpo e alma – Mara Narciso, crônica “Ciúme é indício de amor”.

Coluna Da Terra do Sol – Marco Albertim, crônica “A rotina do fascismo em ‘A fita branca’”.

Coluna Personalidade e atitude – Sayonara Lino, crônica “Felicidade”

Coluna Suave Inspiração – José Geraldo Mendonça Junior (Penninha), poema “Mulher todo dia”.

Coluna Porta Aberta – José Calvino de Andrade Lima “O reformador João Calvino”.

Obs.: Se você for amante de Literatura, gostar de escrever, estiver à procura de um espaço para mostrar seus textos e quiser participar deste espaço, encaminhe-nos suas produções (crônicas, poemas, contos, ensaios etc.). O endereço do editor do Literário é: pedrojbk@gmail.com. As portas sempre estarão abertas para a sua participação.

Admirável paixão que contagia

Caríssimos leitores, boa tarde.
O jovem colunista do Literário, Fernando Narciso Silveira, encerra a entrevista que concedeu a esta revista eletrônica recomendando o seguinte: “Façam o que quiserem de suas vidas, mas façam com convicção e paixão”. Achei essa recomendação tão pertinente, lúcida e madura, que a escolhi como título dessa matéria e não fiz nada mais do que o óbvio. É exatamente isso o que se espera de escritores e, por extensão, de todos os agentes literários (incluindo, claro, os leitores) e por maior extensão ainda, de todas as pessoas de bom-senso, não importando a atividade que exerçam.
É isso aí, Fernando. Convicção e paixão são as principais estratégias dos vencedores. É verdade que nem todos se apaixonam pelo que lhes seja adequado, conveniente ou mesmo útil. Há quem nutra, por exemplo, fanática paixão por clubes de futebol e fazem dela a razão de ser de suas vidas. Não passam de tolos, de rematados imbecis, de alienados.
Há, ainda, quem se apaixone por mulheres que nem sabem que esses indivíduos existem e que não lhes correspondem e nunca corresponderão nem um pouco. Há inúmeros desses casos por aí. Mas não é dessa paixão que vou tratar.
É de uma que também me empolga e da qual, sejam quais forem as circunstâncias, jamais abrirei mão: a da Literatura. A do mundo das letras e das idéias. A que tenho pela leitura e, por conseqüência, pela escrita. Vocês, que me acompanham fielmente nesta trajetória, certamente a compartilham comigo. Afinal, ela contagia. Mas é um contágio benigno, útil, desejável e compensador.
O Brasil (e, por extensão, o mundo) acaba de perder um dos maiores apaixonados por livros que já tive a oportunidade de conhecer. José Mindlin, o maior bibliófilo brasileiro, morreu, em 28 de fevereiro de 2010, aos 95 anos de idade, em São Paulo.
Ao longo da vida, esse homem culto e de bom-gosto comprou por volta de 40 mil livros, a maioria dos quais preciosidades, não só pela raridade (e, portanto, com imenso valor histórico), mas, e sobretudo, pelo conteúdo.
Foi, sem dúvida, sujeito de bom-gosto e vencedor por qualquer aspecto que se encare a palavra “vitória”. Mindlin era filho de imigrantes ucranianos (de ascendência eslava, como eu, que sou filho de russos), que vieram para o Brasil tentar a sorte no Novo Mundo, repleto de desafios, mas também de oportunidades.
Como empresário, destacou-se pelo tirocínio no comando da sua empresa, a Metal Leve, conceituada indústria de autopeças. Mas o que o destacou na sociedade e projetou-o em todo o Brasil, tornando-o figura ímpar, conhecidíssima (e admirada) do público, foi uma paixão. Ou seja, seu profundo amor pelos livros.
Por isso, a Academia Brasileira de Letras inovou e fez o que até então nenhuma congênere havia feito (e não tenho notícia de que qualquer outra, em qualquer tempo, o fez). Embora José Mindlin nunca tenha publicado um só livro (se escreveu algum, ou não, que tenha permanecido inédito, não se sabe) recebeu-o, de braços abertos, pelo voto da maioria dos acadêmicos, no ano de 2006, para ocupar uma das suas cadeiras. E foi, justamente, a de número 29, que anteriormente havia sido ocupada por um dos seus ex-presidentes, ninguém menos que o consagrado escritor Josué Montelo (do qual sempre fui fidelíssimo leitor), autor do romance “Os tambores de São Luís”, entre tantas obras notáveis. Nada mais justo, convenhamos.
Felizmente, sua preciosa, inestimável e rica biblioteca não corre qualquer risco de se dispersar, se deteriorar, se avariar ou se perder. Não vai acontecer com ela o que ocorreu com outras tantas, de vários intelectuais, vendidas por míseros tostões por herdeiros imbecis como “papéis velhos”, com algumas das preciosidades transacionadas a “quilos” para e por sebos e outras, nem isso.
A de José Mindlin, todavia, será preservada total e integralmente. Ele, inteligentemente (e quem lê tanto e nutre tamanha paixão por livros só pode ser inteligente, e mais do que isso, genial), doou-a, em 2006, à Universidade de São Paulo, onde anos antes havia estudado e se formado em Direito. E a USP, fazendo jus ao prestígio que goza, vem sabendo valorizar devidamente esse riquíssimo acervo, esse patrimônio cultural sem preço (como eu gostaria que fosse meu!!!!). Há já algum tempo, cada livro da biblioteca de José Mindlin vem sendo digitalizado, para que, em breve, nós, internautas, ávidos por boa literatura, tenhamos acesso a essa incomparável riqueza intelectual.
Esta, como se vê (e se exagerei, foi para menos) uma admirável, admirabilíssima e saudável paixão. Que ela nos contagie e se espalhe, como “pandemia”, por todo o País, fazendo do Brasil um lugar cada vez melhor (já é ótimo em uma infinidade de aspectos!) para se estudar, trabalhar e viver.

Boa leitura.

O Editor.

Ciúme é indício de amor

* Por Mara Narciso

Durante o namoro, o rapaz deixava a casa da moça e ligava para se certificar de que ela permanecia em casa. Costumava aparecer de súbito. Depois passou a ir ao local de trabalho. Chegava numa hora qualquer, quando deveria estar longe, em seu próprio trabalho. Seguia a moça, de longe, fazendo vistoria do seu comportamento.

Desde o começo, deixou claro que a corda, instalada no pescoço da namorada, seria curta, algo que não a impedisse de ir até ao muro, porém não a deixasse ir além, e para isso mantinha vigilância permanente. Reclamava pouco, e quem os visse, não notaria nada. Ela tinha amigas e amigos, e ele parecia permitir, já que nada fora proibido, apenas sugerido. No calor da paixão e da novidade, não custava muito seguir a orientação do namorado, logo transformado em noivo.

Após dois anos de relacionamento o casamento aconteceu, oficializou-se, e as regras mantiveram-se ditadas por ele. Nos momentos íntimos exigia de maneira firme, que ela fosse fiel, e que jamais pertencesse a outro homem. Da parte dele, procurava sexo todos os dias.

Com dois filhos, o casal de classe média alta usufruía com gosto o que o dinheiro compra. A mulher usava um dos carros de luxo, enquanto o homem usava o outro, riscando toda a cidade. Assim como fazia no tempo de namoro, também agora era comum ele aparecer de uma hora para outra, dando uma incerta no escritório.

O chefe dela era um homem mais velho, e trabalhavam diretamente todo o dia. Nada havia entre funcionária e patrão, mas, para o homem, eles eram amantes e precisava chegar de surpresa para pôr fim ao romance. Nem atendia aos argumentos da recepcionista: abria a porta para ver a esposa no colo do patrão; mas nunca viu nada.

O celular dela, há tempos, era aberto por ele em busca de ligações clandestinas. Não contente por não ter descoberto coisa alguma, passou não só a ver quem tinha ligado e as chamadas feitas, como também a checar as origens das conversações. Aos poucos, mesmo com os vivos protestos dela, o marido repassava os números, religando para toda a lista. Na primeira vez, ela partiu pra cima dele, dizendo-se ultrajada e que não aceitaria aquela invasão. Apenas na primeira vez, pois as checagens continuavam depois que a mulher dormia. Toda noite, o marido vasculhava e telefonava para quem tinha falado com a mulher. Uma vez ela apagou os telefonemas feitos, mas foi pior, enfurecido, ele por pouco não a agrediu fisicamente. Então, achou melhor deixar tudo lá.

Os dois, casados há dez anos, passaram a fazer do ciúme um motor para continuar. Todos os dias o homem repassava, num tom vários decibéis acima do razoável, a cantilena sobre traição, que faria isso e aquilo, caso descobrisse algo. A paranóia infiltrou-se no casal de tal forma, que a esposa, inconscientemente gostando, entrou na onda. Embora garantisse não haver nada, com o tempo, passou a fazer arzinho de mistério. Deu a entender a possibilidade de ter alguém, com conseqüente ampliação da loucura marital. O sentimento humano pode ser obscuro, e para os dois, o risco travestiu-se em efeito erótico.

Certa noite ele a deixou dormir para acordá-la afirmando ter presenciado ao chefe atender a um telefonema dela num bar. Foi sacudida com força, e sofreu novas ameaças. No final, com o desmentido, as coisas terminaram numa sonora gargalhada. A paranóia do marido a estimulava, e ela aumentava a excitação de ambos dando corda, num jogo que crescia.

Durante o sexo, diário e cheio de novidades, o marido exigia que a mulher o chamasse pelo nome de outro e quando ela obedecia, ele, mais excitado, dava gritos e tapas, apertava o pescoço dela, machucando-a, e pedia que ela comparasse os dois. Entre gemidos e palavrões, ela afirmava que o outro era muito maior e melhor do que ele, que não havia termos de comparação. Era o encontro do casal com o clímax.

Entre xingos e berros, o homem dizia que o detetive tinha terminado o serviço, confirmando o adultério. Ao mesmo tempo em que negava, a esposa valorizada com as suspeitas do marido, patologicamente afirmava que era mesmo.

Todos os dias a brincadeira recebia novos ingredientes, novos estímulos para temperar a vida sexual de ambos, que conversavam como se o amante estivesse entre eles, não distante naquele momento, mas, como se estivesse de fato ali, de corpo presente. Estando juntos e a sós, o tema nunca desaparecia de todo, e num dia ela sugeriu ficar com outro na frente dele. O marido falou que ia pensar.

O personagem principal não era o amor, ou o desamor, nem mesmo o casal, mas o amante, que ela negava e confirmava. A traição dela era o elemento indispensável.

Numa noite, durante o sexo, uma onda maior de insanidade invadiu a mente do marido, que errou na dose de entusiasmo e apertou excessivamente o pescoço da esposa. Após alguns minutos de estrangulamento, ele a largou inerte sobre o travesseiro. Viu o que tinha feito, levantou-se e foi conferir os telefonemas dados por ela naquele dia.

* Médica endocrinologista, acadêmica do oitavo período de Jornalismo, e autora do livro “Segurando a Hiperatividade”

A rotina do fascismo em “A fita branca”

* Por Marco Albertim

No filme do austríaco Michael Haneke, distingue-se um modo de agir, de pensar; algo como um código de honra cujo descumprimento implica castigos cruéis. A vida é vivida sob normas rígidas, ortodoxas. Não há flexibilidade, não se vê nuances. Daí, o deslize é punido com a morte, para a sobrevivência da “inocência”. Numa aldeia alemã, os notáveis são o barão e a baronesa, proprietários de terras; o pastor, o reitor, o médico, a parteira e dezenas de camponeses a serviço do barão. Há um narrador oculto, com voz de velho, vivido nos episódios pelo professor de 31 anos; o professor, diga-se, é o único que não protagoniza os métodos de coerção explícita na administração do vilarejo; assiste, impotente, perplexo, investigando a seu modo, a perspectiva de solução dos mistérios, a partir do acidente sofrido pelo médico, cujo cavalo tropeça num arame invisível na porteira de sua casa.

Se o médico é punido sob suspeita de ter sido o responsável pela morte da esposa, ou por “bolinar” a filha de 14 anos, o caso dá margem a uma série de outros, em que as relações interfamiliares são marcadas pela submissão ao chefe patriarca, ou ao rico barão que utiliza o púlpito da igreja para reiterar sua autoridade. É um fascismo nascente, consagrado, ungido pelo pastor Pfarrer. Personagem de proa, o pastor encarna a ideologia da Alemanha já capitalista, com os vícios do medievo. Dele, o diretor de A fita branca tirou o título do filme, porquanto suas filhas usam fita branca no braço para se manterem distantes do “pecado”. A religiosidade rancorosa força-o a manter os braços do filho amarrados enquanto dorme, para evitar que se masturbe. Ele contracena com o professor, também personagem de proa, no plano oposto ao do religioso. O professor é o fio que conduz à explicação das misteriosas punições.

O médico não prega o pensamento medieval, absorve-o, pratica-o na relação com a assistente e amante. Subjugando-a sexualmente, diz: “Você é feia, flácida e tem mau hálito. Tenho nojo de você.” Ela defende-se, diz que tem úlcera. Ao que ele, irredutível, responde: “Por que não cai morta?” O clímax é atingido na cena em que ele surge de costas para a câmara, escondendo-se do filho menino. A sua frente, a filha bolinada... A fita branca tem diálogos curtos, cenas longas, tudo tão denso quanto a pictografia em preto e branco; não há informação à toa, tudo tem um significado. 144 minutos de tensão.

Impressiona a performance dos atores crianças, em particular o filho do pastor; o papel não exige muitas palavras; antes isso, porque o silêncio do menino é como um tumor mudo, prestes a supurar na face. “Se você constrói uma idéia de uma forma absoluta, ela vira uma ideologia. E isso ajuda àqueles que não têm possibilidade alguma de se defender de seguir essa ideologia como uma forma de escapar da própria miséria.” A afirmação é de Michael Haneke em entrevista, minimizando as suspeitas de que seu filme procura apenas identificar as origens do nazismo. Com razão. Há um quadro de perversidades decorrentes das relações patriarcais.

O filme perderia em muito se os responsáveis pelas punições ficassem explícitos. É justo no final que a densidade dos mistérios não abre mão do que há de mais precioso nos episódios, como um segredo de catacumbas. Nas crianças, no entanto, os sentimentos punitivos convivem com a inocência.

* Jornalista e escritor. Trabalhou no Jornal do Commércio e Diário de Pernambuco, ambos de Recife. Escreveu contos para o sítio espanhol La Insignia. Em 2006, foi ganhador do concurso nacional de contos “Osman Lins”. Em 2008, obteve Menção Honrosa em concurso do Conselho Municipal de Política Cultural do Recife. A convite, integra as coletâneas “Panorâmica do Conto em Pernambuco” e “Contos de Natal”. Tem dois livros de contos e um romance.

Felicidade

* Por Sayonara Lino

Há alguns anos, ouvi dizer que a felicidade seria como uma grande colcha de retalhos, tecida ao longo dos anos. Cada parte da colcha representaria um momento vivenciado. Naquele instante, imaginei uma colcha de retalhos toda colorida, composta por quadrados delicadamente bordados. Cada um deles despertava em mim uma emoção ao ser lembrada.

Para cada pessoa, a almejada felicidade tem significados diferentes. Pode ser um grande sonho, como constituir uma família harmoniosa, conseguir um emprego que traga status e boa remuneração, comprar um imóvel, um carro, fazer a viagem dos sonhos, encontrar um amor para toda a vida, ter longevidade.

Muita gente ainda associa felicidade a um estado permanente e linear. Há aqueles que a colocam em um futuro distante e esquecem de vivenciá-la nas coisas simples de cada dia.

Minha opinião a respeito transformou-se gradativamente. Faz um bom tempo que acredito na construção da felicidade bem sedimentada em meu íntimo. Costumava buscá-la fora de mim, mas logo percebi que ficaria muito vulnerável às variações naturais da existência. Já a procurei em bens materiais e nas pessoas e, embora saiba da importância de ambos, prefiro dar a dimensão exata a cada um: nem menos, nem mais.

Considero a gratidão como um dos melhores temperos da vida, pois aprendi a valorizar o que tenho e me sinto em paz. Sou feliz por ter amadurecido e pela percepção de viver em estado de graça.

Andar de mãos dadas com a vida, com todos os seus contrastes é minha grande satisfação e, certamente, minha maior felicidade.

* Jornalista, com especialização em Estudos Literários pela Universidade Federal de Juiz de Fora e atualmente finaliza nova especialização em Televisão, Cinema e Mídias Digitais, pela mesma instituição. Colunista do portal www.ubaweb.com/revista.

Mulher todo dia

* Por José Geraldo Mendonça Junior (Penninha)

Por que comemorar o dia 08 de Março?
De que adianta um dia só no ano?
Enquanto muitas Marias têm negado os seus direitos...
Enquanto muitas Dorotes são perseguidas por causa
Do seu trabalho... da sua luta pelos menos favorecidos...
Enquanto muitas Marlenes vêem seus filhos mortos
Pelos brutos adeptos da homofobia...
Enquanto muitas Anas ficam sem suas filhas
Jogadas das janelas da intolerância e da inveja...
E tantas Glorias assistem a soltura dos algozes
Das suas filhas pela justiça cega e surda...

Por que comemorar o dia Internacional da Mulher?
Enquanto tantas Diolindas continuam a ver os seus Josés
Sendo presos e mortos porque lutam por um pedaço de chão?
E tantas Rosas, Silvias e Marias da Penha apanham
De seus companheiros e maridos??
Quantas Angelas, Marias, Reginas e Luzias ainda irão sofrer?

Não é momento de comemorar mas sim de lembrar das lutas...
Avançar nas discussões e na busca de soluções que levem
A mulher caminhar lado a lado com o homem... e cada um
Respeitando o direito do outro... e assim amando e sendo amado
Podemos construir um mundo melhor.

* José Geraldo Mendonça Júnior ou Penninha, como é conhecido literariamente, nasceu em Montes Claros (MG). É economista, trabalha na Diretoria do Hospital Universitário Clemente de Faria, da Universidade Estadual de Montes Claros - UNIMONTES. Participou dos livros “Antologia de Poesia, Contos e Crônicas” – Palavras Escolhidas, No Limite da Palavra, Elo de Palavras e Enigmas de Amor, da Scortecci Editora, em 2003, 2004, 2008 e 2009. Colaborador do Salão Nacional de Poesia Psiu Poético, em Montes Claros.

O reformador João Calvino

* Por José Calvino de Andrade Lima

Está havendo grande polêmica sobre João Calvino – o reformador de Genebra (1509/1564). Tenho em fac-símile a reprodução da edição 1597 de “Juan Calvin Instituição da religião cristã (Reforma)”. Aos que censuram Calvino por haver alcançado, tão moço ainda, encargos eclesiásticos, é conveniente lembrar que tal era a praxe da igreja naquela época. Devido à posição que ocupou, não faltaram adversários que procurassem, em seus livros, deturpar a memória de Calvino e muitas das calúnias então formuladas ainda são hoje invocadas pelos partidários de credos contrários.

Lendo Bolsec: “Historie de la vie, moeurs, actes, doctrine, constance et mort de Jean Calvin”. O erudito historiador eclesiástico, Schaff, no seu livro “The Swiss Reformation” - 1º vol. p. 303, observa não haver Bolsec produzido nenhum documento comprobatório sobre a mocidade de Calvino. Ainda sobre as intrigas de Bolsec: Schaff cita: "A história ou é uma vil calúnia ou se originou de confundir-se o reformador com um jovem de igual nome, Jean Cauvin - Capelão da mesma igreja de Noyon, condenado a prisão por ter introduzido em sua paróquia uma mulher de maus costumes”.
..
A interferência de Calvino se fez sentir em toda organização de Genebra. A cidade progrediu debaixo de seus conselhos. Cuidou-se da higiene e do asseio das habitações, das ruas e dos mercados. Foi proibida a mendicância etc. A ociosidade foi reprimida e providenciou-se para que todos tivessem trabalho digno. Houve, também, as disputas doutrinárias, cartas e acusações anônimas no livro “Castellio contra Calvino”, de Stefan Zweig.

Em Genebra, começou a discórdia, Castellio não concordava com aquela severidade na disciplina nem com certas opiniões teológicas do reformador. Apareceu um livro contra Calvino, sob o pseudônimo de Martinus Bellius, que se supôs ser o próprio Castélio... No caso do médico Miguel Serveto, em Genebra, condenado às chamas, o reformador Calvino e seus colegas pleitearam pela mitigação do suplício: a espada em lugar da fogueira. "A morte de Serveto não era culpa especialmente de Calvino, mas a baixeza comum do Cristianismo europeu!", afirma Coleridge. Schaff, no seu 2º vol. obra citada p. 839, adianta que Calvino não se deixava absorver pelos bens materiais. Rejeitou até aumento de estipêndio, recusava presentes e vivia com muita sobriedade...

* Formado em comunicações internacionais, escritor, teatrólogo, poeta, compositor, membro da União Brasileira de Escritores, UBE-PE. Como escritor e poeta, tem trabalhos publicados nos jornais: Diário de Pernambuco, Jornal do Commercio, Folha de Pernambuco e em vários sites... Tem 11 títulos publicados, todas edições esgotadas. Em 2007, integrou-se na Antologia (Poetas Independentes).